原創 Lachel
L先生說
以前寫過不少跟學習相關的文章，但大都是集中于某個點，欠缺系統性，
今天，我想通過這篇詳細的文章，把「學習」這個問題，簡單梳理一下，
當然，這是一個巨大的話題，難免掛一漏萬，以后有機會，再慢慢補充，形成一整個關于學習的系列，
希望能夠幫到你，
1. 框架
不少讀者朋友問過我「剛剛入門一個領域，什么都不懂，怎么學？」我的回答永遠都是一樣的：
一定要先從搭框架開始，
什么叫搭框架呢？簡而言之，就是給你的大腦一個鋪墊，讓它準備好，告訴它：在未來的日子里，我們將會大量吸收這個領域的知識，請做好理解和儲存它們的準備，
舉個例子：當你撰寫一份策劃方案、報告時，你第一步是不是先有一個整體構思，列一個大綱：我先寫什么，然后寫什么，最后寫什么 —— 接下去才開始動手？
學習也是一樣的，如果缺少了框架，你所有獲取的知識，就只是碎片資訊而已，它們會孤零零地漂浮在記憶里，難以穩固存在，也難以被你所呼叫、組織、整合，
那么，如何搭建框架，令我們的學習更加體系化呢？
我建議的方法，是去搜尋這個領域相關的經典教材，大約3-5本，然后讀一遍 —— 無需一字不漏地精讀，這太花時間了，大致翻一遍、通讀一遍，就可以，
在這個程序中，你需要思考和回答這三個問題：
- What：這個領域研究的物件是什么？有哪些主要流派和分支？有哪些常用的術語？
- Why：這個領域存在的意義是什么？為了解決什么問題？現在進展到哪里？
- How：這個領域的主要方法是什么？有哪些被廣泛承認和應用的基本成果？
舉個例子，很多讀者問「如何入門心理學」，我總會推薦幾本大部頭，像《心理學與生活》《社會心理學》《認知心理學》，很多人看到就會開始打退堂鼓：
「好幾百頁，什么時候才能看完，至少得看一年吧……」
其實你需要一頁頁把它們讀完嗎？當然不需要，也沒有必要，你先讀一下前兩章，對它們的起源有一個初步了解，再大致翻一下其他章節，了解心理學有哪些分支、分別研究什么、目前有了哪些主要成果；再著重看里面加粗的、或是章末拎出來的術語，大致理解它們的意思，就可以了，
再比如，學習哲學，你沒有必要一頁頁去翻完《大問題》《西方哲學導論》，你要做的是：整體通讀一遍，了解哲學的起源是人對自然的懷疑，主要關注的問題是本體論、認識論和倫理學，大體上可以劃分為古希臘哲學、經院哲學、近代哲學、現代哲學，每個階段都有什么特點 —— 比如近代哲學受文藝復興和啟蒙運動影響，思辨的核心從宗教轉變為人文，開始引入成熟的邏輯學、科學，開始變得多元化，等等 —— 就可以了，
這個階段，你要做的是什么呢？是博觀約取，在心里建立起一幅圖景，不要把自己局限在「作者的脈絡」里面，而是要以你心里的圖景為主，缺什么就補什么，
這在心理學上面，就叫做「圖式」（Schema），它是我們認知和理解事物的基礎，
比如：你翻完了一本書，知道哲學研究的一個問題是認識論，但你不清楚什么叫認識論，那就再翻到相關的部分多看幾遍，或是把書里所有提到認識論的內容整合起來，不必細究每個概念是什么意思、每個結論是怎么推出來的，知道它大概指什么即可，
這階段的首要任務，是把這幅圖景補全，一旦成功建立圖景，它在你未來的學習里，會起到舉足輕重的作用，
2. 概念
搭建完框架之后，你要做的，就是去把它精細化、補充完善，
在搭框架的程序里，你一定會碰到許多術語和概念，停留在「似懂非懂」的程度，很有可能存在偏差，那么，是時候把它們攻克掉了，
這個階段，你要采取的方法，就不僅僅局限在經典教材里面了，而是廣泛地搜索，
比如，學習哲學，你看到一個術語，叫「質料」，翻了一下，發現來自亞里士多德，但書里因為篇幅原因沒有詳述，那么，你就要自己去搜索這個術語，想辦法把它弄通、弄透，
比如，你可以去找亞里士多德的哲學導論、解讀，翻到相關的部分，去嘗試著理解它準確的內涵，可以找書，可以在網上搜索，可以看公開課……不拘泥于一切形式，
你要做的是：快速定位到你存在疑惑的概念，用盡可能多的資訊去攻克它，
在這個程序中，你多半又會碰到新的概念，那么，不妨繼續順藤摸瓜，循著「質料」出發，把相關的概念都納入進來，一起理解清楚，
很多朋友常見的困惑是：我怎么控制這個「度」呢？怎么避免自己不斷延伸、跳轉，陷入新的「概念海洋」里面？
我的建議就是：時時刻刻在心里自問一遍：「我是否能夠用自己的話把這個概念解釋清楚？」如果可以，并且不涉及新的概念，那就說明是時候停下來了，
比如：循著「質料」，你可能會看到「質料-形式」，跳到「四因說」……到這里就可以了，再繼續深入，就已經跟「質料」沒有太大關系了，
要時刻記住，自己出發的目的是什么，以目的為導向，給自己劃定「邊界」，
一旦你認為自己足夠理解了一個概念，就將它放回到框架里，試著用自己的話去解釋它，看是否通順、合理，如果是，那很好，繼續尋找下一個概念，以此類推，
慢慢的，當這些概念都弄通透了，你的整個框架，也就更加準確了，
3. 網路
到了這一步，你就算是正式開始入門了，
經過框架搭建和概念澄清，你會發現，之前看不懂的東西，似乎能夠大致理解了；之前想當然的地方，原來是自己的理解不夠準確；之前覺得模糊的問題，也似乎有了一些思路了，
那么，這個階段，就可以帶著下面這個問題，去閱讀、聽課、學習了，
什么問題呢？始終帶著「聯系」的思想，時時刻刻思考：我學到了一個什么知識點？它可以跟別的什么知識點聯系起來？如何構建這種聯系？
這才是學習的核心：知識的本質永遠不是資訊本身，而是資訊之間的聯系，
正是這種聯系，涌現出了超越單個資訊點總和的「系統性」，
如何思考「聯系」呢？我自己常用的方式，是把每個知識點看作一個「知識元」，它有三個突觸，分別是 what、why 和 how，
- What：話題，結構，類別
- Why：原理，原因，起源
- How：應用，解釋，結果
舉個例子，你讀到笛卡爾的「我思故我在」，你發現，他是在解釋「自我」—— 那么，就可以把它跟「自我」聯系起來，
過了一段時間，你也許會讀到丹尼爾·丹內特的「多重草稿模型」，你會發現，他從腦科學的角度，提出了一種全新的「自我」觀念，那么，同樣把它跟「自我」聯系起來，
這時，你會發現，圍繞著「自我」，「我思故我在」和「多重草稿模型」產生了某種聯系，什么聯系呢？顯然，后者是在反駁前者，提出了一種非物體的、分布式的「自我」，那么，你就可以把這兩者，建立起一種新的聯系，
進一步，你還可以去思考：為什么他們的觀點會有這樣的差異呢？如果你把笛卡爾放回之前建立的「框架」里，不難從宗教和本體論去找到他思想的根基：他的身心二元論，本質上是一種對宗教和科學的調和 —— 那么，你又可以從 why 出發，去延伸下去，
同樣，關于丹尼爾·丹內特的理論，從 why 出發，又可以延伸到腦科學、認知科學……
像這樣，把浩瀚、繁多的概念節點組合起來，就能夠組成一張網路，一張覆寫了種種學科、領域，從底層和表層，巨細靡遺的龐大網路，
這就是你的知識體系，
4. 主題
在上面的例子中，如果我們把目光，聚焦到「自我」這個概念上，會怎么樣呢？
你也許會想到「我思故我在」，想到「多重草稿」，想到休謨的「自我不過是一連串印象的集合」……這些被你嵌入知識網路中的節點，會全部顯現出來，映入你的視野，
那么，你不妨去思考一下：圍繞著這個主題，這些不同的人、不同的觀點，能夠如何整合起來？
他們的發展脈絡是什么樣的？彼此之間是什么樣的關系？為何會產生這些差異點和共同點？
這就是「主題」—— 聚焦到我們龐大知識網路中的某個細節，去拎出一個「區域網路」，
像我在 大腦的漏洞：你是如何走向狹隘和頑固的？ 中所寫的內容，「事實 → 結論 → 觀念 → 信念」這么一個程序，就是我知識網路中，圍繞著「偏見」這個主題，所構成的區域網路，
有哪本書直接提到這個程序嗎？有哪本書提出過「過度簡化」「孤立記憶」這兩個詞匯嗎？其實沒有，
它們并不是心理學中的固有知識，而是我圍繞著「偏見」這個核心，把所有會導致偏見的程序，進行提煉、總結、歸納，再賦予它一個名字，所得出的成果，
同樣，「證實偏差」和「資訊繭房」，是同一個領域的知識嗎？其實不是，前者屬于心理學，后者屬于傳播學，但沒有關系，在「偏見」這個主題下面，它們就是互相補充的，
這就是「主題」的力量，圍繞一個主題，你可以把一個復雜的、抽象的程序提煉出來，變成一個新的節點；你同樣可以把不同領域的知識點放到一起，按照它們內在的相似點和共性，去總結出一個新的、更高層次的結論，
打一個比方，如果說知識網路就像一棟房子，那么「主題」，就是你在這棟房子里面，可以進行的種種活動：聚會，作業，吃飯，看電影，等等，
這些種種主題，就構成了我們對世界的認知，
5. 遷移
終于說到了遷移，
如果說前四點，都屬于「知識的積累」；那么到這里，就正式進入了「知識的應用」，
什么叫遷移？它的意思其實就是：把舊的、已知的規律、模式，遷移到新的問題、情境上面，
這個階段，最重要的是什么呢？是理解和拆解外部情境的能力，
比如這個問題：博物館著火了，你應該救一幅名畫還是救一只貓？—— 當你看到這個問題時，就應該透過表象去思考它的實質：
這個問題的實質是什么呢？是一個兩難選擇，
兩難之處在哪里？一端是價值（名畫），一端是道德（生命），
那么，你或許就會發現：它的本質是什么呢？其實就是被說濫的「電車難題」的變體而已，
再進一步，當我們面臨道德和價值的兩難抉擇時，應該如何思考呢？我們不妨求助于倫理學，
倫理學有兩個觀點，分別是目的論和義務論，前者著眼于事物的「效用」和「價值」，后者著眼于行為的動機和行為本身，只要出發點是善的，行為就是善的，
那么很顯然，把倫理學的知識遷移過來，我們就會知道：這類兩難問題并不存在答案，但透過這類問題，我們可以做的是，反思自己的立場和觀念，
比如，你是一位功利主義者，那么不妨想一想：你真的能接受一條生命在你面前消失嗎？你是一位義務論者，那么不妨想一想，你的行為真的是發自內心的嗎？是否會受到外界的影響和干預？
當然，如果你用別的知識去遷移，那得出的可能又會是別的結論，
這就是一種遷移，具體來說，就是三步：
1）在前四步積累知識時，為知識預留出「介面」（參考第四點的 how 突觸）
2）遇到新情境、新問題時，通過對問題進行拆解，找出它背后的核心，
3）把問題核心跟「介面」做對比，利用已有的知識，去應用到新問題上面，
同樣，假如你在學習編程，那么，最重要的一步是什么？就是對你想實作的效果去「拆解」，把它們用計算機能夠理解的流程、模式，描述出來，再對應到自己積累的編程知識，去「呼叫」已有的知識來解決問題，
舉個例子，假如我想在一群人里做一個「一對一匹配」的小活動，可以如何來拆解這個問題呢？
不妨思考，它最終的目的是什么？是使到相似的人盡可能地匹配上，那如何讓電腦理解「相似」呢？我們知道，計算機是不理解語言的，它只能理解數字，所以，我們只能通過數字，來實作「相似」，
那么， 一個簡單的思路就是：我們事先定義出若干個分類，再讓參與活動的人做一個問卷，依據問卷結果，把他們分配到不同的分類里面（給每個人貼上一個1、2、3……的標簽），再在同一個分類里隨機選取，
進一步，你會發現，這其實跟推薦系統的演算法也是相似的，只不過推薦演算法的輸入，換成了各種各樣的用戶行為資料，以及演算法復雜了很多，
簡而言之，結合這幾個例子，我們有哪些進行「遷移」的方法呢？
1）類比，可以去思考，這個問題跟哪些舊的問題、我們已知的問題相似，可以進行模仿和類推，
2）黑箱，不妨把這個問題視為一個黑箱，去思考：它的輸入是什么，輸出是什么，
3）抽象，不妨去掉具體情境，試著把它泛化、抽象化，提煉出它的結構和骨架，思考，它本質上是一個什么樣的問題？
6. 模型
當你進入「遷移」的階段之后，下一步，就是不斷去練習，不斷去尋找和發現新的情境，練習拆解和遷移，
在這個程序中，你也許會慢慢發現：
許多新問題之間，其實是存在一些共性的，它們雖然不同，但都可以用同一套知識模式去遷移解決，
這時，你就創造出了一個「模型」，
這也是很多人缺乏的能力，他們或許知道怎么遷移，也不缺乏練習量，但缺的是，從解決問題的經驗中，進行高層次的總結歸納、抽象出「模型」的能力，
許多我們所說的「專家」和「聰明的人」，其實比我們厲害的，也正是這一點：他們的優勢并不在于知識量的儲備 —— 那些都是靜態的，他們的長處，是擁有大量的「模型」積累，
你會發現，面對一個新問題，他們總是能夠很快把它進行拆解，并呼叫相關的知識來解決 —— 這就是模型起到的作用，
比如，我在第5點舉的例子「救畫還是救貓」中，用到的措辭是「這類問題」 —— 這其實就是一種「模型」，
再比如，我在以前的文章里，提到過很多次「動力-阻力」模型，這個模型有哪一本書提到過嗎？其實沒有，它完全是我原創的，
但是，通過這個模型，我就可以把許多相關的知識濃縮起來，去處理一系列跟決策、行為、習慣、政策……等等相關的問題，更好地思考它們和解決它們，
我常常說，要努力去創造自己的方法論，模型就是自己的方法論，你所有的知識，都是這個世界上已有的、已知的，唯有這些通過你的經驗和實踐，所得來的濃縮的「模型」，才是真正專屬于你自己的財富，
你會發現，模型跟主題非常像，它們的區別是什么呢？主題是對內的，是你圍繞知識網路中某個節點所展開的一系列「解釋」；而模型是對外的，它是將主題遷移到一系列情境上面的結果，
簡而言之，模型的本質，就是主題+情境；主題聚焦于「為什么」，而模型聚焦于「怎么做」，
當你能夠打通前五層，并且從模型的角度看待新問題、解決新問題的時候，你就已經進入「專業」的領域了，
7. 更新
最后一層，是更新，
學無止境，一個框架搭建起來，一個知識網路構建起來，它始終是「過去」，但人類的知識是在不斷發展的，你必須時刻去更新它，去更新舊的節點，更新節點間的聯系，才能讓你的知識網路保持生命力，
如何更新呢？這里，就是碎片資訊的作用了，我會在生活中，去看各種各樣的網站、博客、雜志，看一些不長的、專注于某個點的文章，并用最新的結論和觀點，去覆寫和修正我的舊觀點，
同樣，在生活中，如果我的舊觀點受到挑戰和質疑，我也會去想辦法「尋找共識」，找到自己觀點的不足和殘缺點（正），把對方的觀點整合起來（反），以達到一個更高層次的「合」，
這就是一個不斷更新知識庫、不斷升級大腦作業系統的程序，
但很多人在這一層，也特別容易產生一個問題：封閉心態，
許多人會把不同的觀點，當成是對自己的攻擊，從而下意識地啟動防衛機制，來維護自己的正確、穩定，
（具體的機制，我在 大腦的漏洞：你是如何走向狹隘和頑固的？ 寫得很清楚了）
記住：只有開放的心態，能夠讓我們保持生命力，
當你的內心變得封閉，當你關上了接納和共識的大門時，你才是真正地變「老」了，
最后，簡單提幾個大家常見的問題，
1）有些人可能會覺得「我好像沒有框架」，實際上，框架是一定存在的，你之所以覺得「沒有框架」，只不過是因為它沒有被你意識到而已，
但這樣一來，就很容易造成什么結果呢？框架不完整，不準確，支離破碎，從而導致，你對新知識的接收和儲存，也是破碎的，
所以，把自己的框架「顯式化」，也是一種非常重要的能力，
2）這套理論適用于絕大多數的學習，只不過對不同領域的學習而言，每一層次的比重會有所不同，
比如，偏理論型的知識領域（比如哲學、歷史、藝術），框架-概念-網路-主題的占比可能會重一些；而偏實踐、技能型的知識領域（比如編程），框架-概念、遷移-模型的比重就會大一些，
3）大多數人的問題是什么呢？被動學習，
什么意思呢？打開一本書，從頭看到尾，忙著去思考「作者講了什么」「書的結構是什么」，全盤照收；聽一門課，忙著把課程結構、脈絡梳理出來，然后去記憶和背誦……
這樣有用嗎？也許有，但不大，你只是在復制別人的思想而已，學再多，你也只是在復述，很難真正能夠「運用」，
不要覺得跟著別人走就是捷徑，學習沒有捷徑，
4）很多人在前幾層的時候會有困惑：可是，我怎么知道我搭的框架、理解的概念是否正確？萬一錯了呢？
其實不必過分擔心，一方面，框架的搭建、概念的理解并非源于臆測 —— 你是要查閱資料來攻克它們的，這一點可以保證不會出現方向性的偏差，
另一方面，這是一個穩健的系統，框架和概念共同組合，彼此作用，如果偏差過大，那么這個框架一定是有內在矛盾的，也很容易被我們所發現，
最后，無需追求100%的正確，這既不必要也不可能，關鍵是，要保持開放的心態，在后面的學習中，時刻去檢查和更新自己的知識，這就可以了，
我們要追求的，永遠不是「絕對正確」，而是「比過去的自己更好」，
最后，再回顧一下這張圖，
馬上就 2021年了，希望能為你新的一年，注入一些動力，
新的一年，一起加油，: )
如作者所說，學習編程需要先建立自己的知識體系，在學習的程序中也要結合書籍、課程來學習，而編程尤為注重實戰，但學校的教育少了工程師培養的部分，它只負責授課，并不負責工程師的培養，
那么，新手如何在學習編程語言的同時，也擁有一些實戰經驗，或是看到專案開發實踐題時有底氣呢？
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涉及到了：編程入門、游戲編程、網路編程、Windows編程、Linux編程、Qt界面開發、黑客等等......
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