時而實踐、時而學習

最近賦閑在家已經一個多月了，當時寫了點總結，但覺得還不夠，解不開心中的許多疑惑，就開始買書和看書，

這一個月，看了六本書，《毛*東選集》四冊（后面簡寫為毛選），林語堂的《蘇東坡傳》和德魯克的《卓有成效的管理》，《毛選》是新買的，14號下單，16號剛好收到，所以從17日開始看，到4月4日看完，從4月5日清明節開始看《蘇東坡傳》到11日夜里12日凌晨接近2點看完了；這本書在今年的1月份春節前買的，可能打算春節看，其實根本沒時間，從4月12日上午開始看《卓有成效的管理》，到16日昨天上午看完；這本書剛好是去年上班前7月份買的，后面也沒時間看書吧！如下圖，依從從右往左讀完六本，其他待讀或細讀，

 這六本書，基本上是細讀，毛選有個別篇章沒有細讀外，時不時停下來，思考一下，做點筆記，這六本書都非常有感觸！識訓非常大，從毛選開始，其實就想停下來寫寫讀后感，最后還是一口氣讀完六本，不過也挺好，每本書都不一樣，都有不同的視角，但都是偉大或著名的思想家或哲學家，思想都有及其相似之處，也正是因為這樣，最開始對于毛選和德魯克的書，我真的有些望而生畏，看來還是自信心不夠，高度不夠，現在全部都完，最近這兩天深深感覺到疲憊了！

讀毛主席的文章非常震撼，多方面的震撼！

為他的樂觀的革命主義精神所震撼，毛主席的才華其實從開始就顯露出來了，可是當時情況特別復雜，而使毛主席的發展并不是特別的順遂，比如說很多好的主張和方法得不到認可，但是毛主席卻從沒有任何悲觀的情緒，到1935年的遵義會議，真正掌權后，看不出任何的起落和驕傲跋扈，仍然非常客觀的、實事求是的分析中國的形勢，提出非常精辟的論斷和非常準確的預判，到后面抗日期間，我們從課本上學到日本的殘酷的掃蕩政策，而在毛主席的眼里那不是最壞的時候，黨和紅軍發展的不錯，大家的革命意識和思想空前的團結一致；而后毛主席在《論持久戰》中，提到了抗日的三個階段，都得到了證實，在積貧積弱（貧農占70&農民超過90%）的情況下，硬是推翻了三座大山，締造了新中國，在這些程序中，顯示出的是主席何等的自信、樂觀、毅力和魄力！

為他豐富的調查研究所震撼，這四冊第一、二篇就是從農村調查中寫出的分析和總結，給當時的社會一個很好的定位，可是這后面需要多少的調查，才能得出這樣的結論呢？而后面主席到西北繼續強調調查的重要性，甚至提出了一些方法，怎么做調查，做了調查要開會議討論，如何開會都有提及，我個人覺得，正是因為毛主席在開始投入革命不久就著手調查研究，給他提供了很大的能量，首先是方法，然后是資料，為他后面的自信和決策等奠定了基礎，

為他的方法論和諄諄教誨所震撼，上述的調查研究是其中之一也是相當重要的方法，還有，有名的實踐論和矛盾論、有名的批評和自我批評等等，主席不僅是把自己的經驗總結出來，而且多次倡導大家學習：干部和知識分子要到群眾中去學，大家要學現狀、學歷史、學馬列主義并搞好這些理論研究和系統研究，甚至教大家如何開會、如何報告、如何領導，學如何搞經濟作業、學如何建設城市等等；學習的目的是運用到實踐中去！多想苦想、多分析做到有的放矢、實事求是，多次提到反對官僚主義、盲目主義和教條主義，這個學習內容、方法及目的是我遠遠沒想到的，于我也是非常有現實意義的，我想對很多的平凡的人想提升自己的作業方法都是有現實意義的，主席還經常提到“覺悟”這個詞，也是非常意外的，教導大家提高自己的覺悟，提高黨的覺悟！我們有些東西是不是要重新撿起來？我們有些人現在反而開始迷信，主席說的對，我們需要時不時給自己的思想打掃一下，時刻保持清醒，何況黨員呢？

為他豐富的著作所震撼，這四冊書就是證明，可這只是其中一部分，我們熟悉的詩歌和書信還不算在其中，可見主席的文筆不一般，我們自己寫文章就知道，每寫一篇都不容易，最開始寫博客就跟擠牙膏一樣，所以非常佩服主席這么日理萬機還能這么高產，小女子好奇的是，主席當年寫文章可要列提綱和打草稿？

為他豐富的精辟的論斷所震撼，主席提出了非常多的有名的論斷，我想大家都耳熟能詳：沒有調查就沒有發言權，槍桿子里面出政權，持久戰的三個階段，一切反動派都是紙老虎，農村包圍城市等等，所以主席的文章不僅是產量高，而且質量高，這每一個論斷都有文章對應，且非常詳實，只有看了文章，才會理解更加深刻，才會明白怎么來的，之所以震撼，我想震撼的背后是主席深邃的思想，思想也不是一天兩天來的，是長時間的榷訓月累；是主席熟讀歷史和經典文學，在文章中時常引經據典；是主席孜孜不倦的調查研究，是主席的深度分析和善于思考、善于抓住根本！如此反復而敏銳！

為他高超的軍事藝術所震撼，毛主席軍事方面，前期是保存實力、避其鋒芒；后期是出其不意、以多勝少，這個多一般是3倍以上，但必須一次性殲滅敵人的80%（此次參戰的），即殲滅敵人的有生力量，這個多也讓我深感意外，我們學歷史總是講以少勝多的案例，一直以為毛主席作為軍事天才應該也是這樣，其實完全不一樣，但是他的出其不意，同樣為之震撼，比如北平的和平解放，

讀《蘇東坡傳》情緒是很復雜的，跟著蘇東坡的人生一樣，跌宕起伏，蘇東坡出生在北宋鼎盛時期宋仁宗時代，而去世的時候是北宋最后一個皇帝宋徽宗剛剛掌權，經歷了五個皇帝，年紀輕輕才20出頭就高中進士，而且是父子三人同時都中了，而后都留在了宋朝的體制里面，開始跌宕起伏的官宦生涯，所以該書與其說是個人的傳記，不如說是講述了宋朝由盛轉衰的程序，對于我這樣只從教科書里學了歷史（而且還還回去了）缺少真正歷史文化的人而言，非常有益，

感慨之一是培養一個文學天才需要土壤，而蘇東坡出生的環境是具備這樣的土壤的，當時赫赫有名的司馬光、歐陽修等都是這個時期的，時間往前一點有同樣如雷貫耳的包拯和范仲淹！宋朝想汲取唐朝的教訓制定的國策之一是崇文抑武，所以文化非常的繁榮，連昏庸無能的宋徽宗詩詞書畫方面都有些造詣，

感慨之二宋朝不止是文化繁榮，經濟也很繁榮，政治開明，經濟繁榮體現在發明了造紙術和資本主義的萌芽，造紙術對于文化人和文化的傳承是非常有利的，而資本主義的萌芽是商品經濟的出現，夜市的繁華和酒宴歌舞伎文化的發展文中提到了一些，再聯想一下清明上河圖，不能不說北宋年間經濟非常繁榮，北宋期間不止御史可以上奏，甚至在宋太祖期間任何人都有上奏的權利，而書中提到過司馬遷和蘇東坡在朝廷上經常爭論，但兩人并沒有存在間隙，蘇東坡也經常上奏，王安石變法期間陳述清議制的重要性，清議，簡單說是社會輿論；御史，通俗說諫官，和清議差不多意思，當時很重視社會輿論，所以政治開明，思想自由，當然這只是北宋前中期，到宋哲宗就完全不行了，用作者林語堂的話說就是一白扯訓帝，幸虧是活得不久，

感慨之三蘇東坡不止是文學造詣高，而且品德高尚，文學的造詣有很多耳熟能詳的詩詞，比如赤壁懷古的“大江東去，浪潮盡，千古風流人物，，，，，，”，寄給他弟弟蘇轍的水調歌頭的“明月幾時有，把酒問青天，，，，，，但愿人長久，千里共嬋娟”，懷念他的亡妻“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，，，，，，”，還有“春江水暖鴨先知”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等等，而作為大文豪，人品也是極好的，當官時，不止是與民同樂：修筑西湖蘇堤、徐州治水、積極執行平倉制等，而且公益方面也做了很多事情：在杭州修建了自古以來第一座公立醫院、在黃州建立當時的慈善機構收留女棄嬰再轉給愿意收養的農戶等等，所以當蘇東坡每離開一個地方時，老百姓紛紛出來相送，而不論是派到哪里還是被貶到哪里都有新老朋友，當地的太守往往成為新朋友，甚至是當地的道士，其中有一個道士叫吳復古，神出鬼沒，只要蘇東坡換了地方，他就能出現，帶些蘇東坡最關心的時事訊息，并善意提醒，再陪伴蘇東坡一段時間最后默默退出，他死在最后蘇東坡從海南島當時叫儋州的地方往北回傳的路上，看到這里為他這么仗義的朋友的離開而感傷，不久蘇東坡也去世了，而更加感傷，但是再回顧他這一生，我想也是值得了，除了才華橫溢，除了自己的弟弟四海皆有知心朋友，真正是“不愁前路無知己”，能做到這樣的有幾人？我想除了他文學方面的造詣外和他自始至終不屈不撓和達觀的精神是分不開的，所以被折服，

感慨之四王安石的變法和封建體制，作者是傾向于批判王安石而同情蘇東坡，我特意在網上稍微查了下這段歷史，我想兩個都值得同情，都只是當時體制的產物而已，但站在歷史的角度和現在的角度我們需要改革，查資料發現一件趣事，他兩都是活了66歲，他兩都是20歲出頭就中了進士，他兩都深信佛教，而王比蘇大15歲，所以也說明了北宋文化的繁榮，王安石變法從宋神宗即位不久，而在這之前在地方為官政績斐然，當時的皇帝也想招他入朝，但都被他婉拒，當時的宋朝雖然繁榮，但是國庫財政緊張，每年對北方的遼和西夏進貢不少，財力大量外流，國庫進一步空虛，所以有抱負的神宗和懂經濟的王安石一拍即合，進行了一系列的變法，書上和網上都說是非常全面的變法，書上說的最多的是征兵制和青苗法，尤其是青苗法，青苗法就相當于金融改革，農民不需要從地主貸款改為從政府貸款買種子和農具等，等收割了再還本息，可貸款需要要有擔保，所以出來了保甲法，但后面又變回了不得不請地主做擔保，不僅違背了最初保護農民的想法，反而使農民的負擔更重，書上的介紹，豐收的時候，農民不是喜悅而是為了躲避各種債務四處逃命，最后連身為前任宰相司馬光和同樣正直的大臣歐陽修都站出來反對，神宗開始猶豫，就這樣開始堅持了四五年，再糾結了三四年，最后還是停止了變法的大部分，期間率直的蘇東坡也上奏變法的種種弊端和一些悲慘的現象，最終因詩詞中帶有這些情緒被改革派抓住了把柄，因此被貶謫，從此開始跌宕起伏的生活，回頭看王安石的性格人品，據書中描述是對物質沒什么追求的，穿著邋遢，對吃也不講究，吃菜只吃最近的一盤菜，下一餐別人換了菜都不知道！但非常的好學和喜歡思考，經常讀書到深夜，很喜歡寫日記，寫了很多卷，所以從這些細節看，王安石是一個生活不講究而一心一意研究政治財經的奇才，而他之前在地方為官時，他就開始著手進行變革，積累了豐富的經驗，后面才提出了系列的系統的變法，但是除了神宗的支持，其他并沒有多少支持他的，所以他提拔的都是些無名小輩和無才小輩，這些人心胸狹窄，作惡多端，這樣和之前的重臣名臣的間隙越拉越大，所以我覺得王安石在用人方面和為人處世方面比較簡單和單純，我想這是他變法失敗的一個很大原因，而另一方面這樣系統的變法確實太過激進、太過理想了，從書中描述說的是近乎現代的集體經濟政策，當時提出所有的貿易都歸國家管！所以某個地方適合的政策，是不是全國都適合那不一定，而當時到底該怎么推行，我想當時的體制也是不支持的，因為封建社會，主要是靠人治，即使神宗像現在分步驟的試點再推廣，那要多久呢，下面各級的官員是否如實執行呢，在這程序中如何監管呢，所以牽一發動全身；即使神宗這樣做了，假如也取得了一定的效果，但是后面的皇帝呢？接下來的兩個皇帝是遠遠不如神宗的，所以不管怎么樣，這樣的變法都不可能成功的，但是王安石的思想我覺得值得我們研究，在剛好一千年前就提出了這樣的集體經濟政策，不是天才是什么？我們需要創新，我覺得神宗了不起，至少給了他發光的機會，至少可以照耀后人繼續思索，王安石罷相后，蘇東坡經過他住的地方南京時去看過他，責問他因為他引起了黨爭而影響了國運，而王安石推脫說是呂慧卿發起的，和王安石脫不了干系，但是他自己怎么都想不到，變法沒成功反而引起了持續不斷的黨爭而后碰上兩個昏君最后斷送了北宋，為臣難也！

毛主席是體制從無到有的締造者，難度可想而知，所以是為偉人也，

蘇東坡是體制的產物，也是體制的受害者，但亦是天才也，

所以時代造就偉人，時代造就天才！

讀《桌有成效的管理者》的視覺和感覺完全不一樣，終于回到了現代！作者 彼得.德魯克，美國人，一般簡稱為德魯克，管理學大師中的大師，之前也看過一些管理方面的書，當時號稱也是暢銷書，比如《這就是OKR》、《高效能人士的七個習慣》（上圖有）等等吧，但我都沒有從頭至尾的看完，可能看了一半，當時看的時候覺得還可以，但似乎沒有很多讓我有不一樣的認知或者很深的感觸，因為這些總結起來就是目標至上、聚焦自己而已，而這些觀點似乎我在作業中時常總結，而德魯克，很多次聽說過他的大名，但是總有點怕跟前面這些書一樣，或者是西方的不太好理解，或者是大師的作品道理太深奧理解不了，所以直到最近有時間想好好看看，這一看也放不下手了，又是一口氣讀完，原來非常的接地氣、非常的普世，

首先，德魯克對管理者的定義非常寬泛，簡單理解就是腦力勞動者就是管理者，管理者不是傳統意義上的一定要是主管以上，有一定人數的管理，因為現代社會知識分子越來越多，都是看不見摸不著的勞動，什么是有效，什么是成果，確實和之前傳統意義上的管理體力勞動者完全不一樣，

其次，德魯克說管理者不是管理別人的時間，而是要管理自己的時間，所以緊接著提出了，如何管理自己的時間呢？現實生活中，我們有很多人總覺得時間都不知道跑哪兒去了，所以德魯克有個很實際的方法，記錄你的時間，持續記錄幾個月，每隔一段時間再記錄，你會驚奇的發現，你很多時間花在并不重要的事情上，進而進一步提出，集中一段時間花在你真正重要的事情上，這里要注意的是，一段時間，不是零零散散的十幾分鐘，德魯克多次舉例，這個時間長度是90分鐘，太短時間不夠說不定還沒進入狀態呢，太長你的注意力已經無法再集中，我想這也是“要事在先”的原理和方法！這也是其他方法的基礎，比如如何開會，比如著眼于貢獻即目標，所以德魯克多次提出，時間才是最稀有的東西！ 所以有效的管理說到底就是有效的利用好你的時間，同時他還分析了危機和機會，也就是緊急的事情和重要的事情的取舍，一定是抓住機會，而不是被暫時的危機給迷惑了；因為機會稍縱即逝，還是時間的寶貴，

然后，德魯克提出了如何發揮人的長處，這個人不僅僅是你自己或者下屬，而更重要的是你的上級，助你的上司成功，你的作業自然而然會順利很多，但是很多人對這個有誤解，要么就是格局不夠，以為自己和上司是競爭關系，要么就是以為是拍馬屁，討好上司而已，所以我的理解是，你要有更好的全域觀，要以公司的利益為重，你要把上司看成一個普通人，他也需要有人發現他自己的優點，而不是拍馬屁麻醉他，當然你可以說發現他的優點也是拍馬屁，如果這樣那說明你是情商高，所以這是質的區別，當然有個別人甚至很多人確實喜歡別人拍馬屁，所以我們不說管理者，我們說領導，苦笑，國情不一樣，

最后，德魯克教我們如何做有效的決策，難的不是做決策，而是決策前的討論以及方案的提出，沒有充分討論，沒有反對意見，沒有多個方案，不能叫做決策，沒有完全一致的意見，而且德魯克提出了反對意見的意義，反對意見可以激發我們的創造性，這一點震撼到我了，德魯克的高度和境界果然不一樣，所以德魯克進一步提出，管理者應該主動詢問和征求反對意見，你會感覺他提出的方法不是有多難，而恰恰是常識，再比如前面的記錄你自己的時間，

所以，總的說來，德魯克讓我重新認識了什么是時間，什么是管理，什么是決策，什么是有效，什么是危機和機會，

開卷有益，這次開的卷，可不是一般的卷，受的也不是一般的益！這次古往今來的卷都有了，古今中外的卷也有了，受益匪淺！也解開了我心中的疑惑，我想我存在的主要問題還是經驗特別是管理經驗的不夠，思想高度不夠！往后希望自己再常讀常新！

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