不知道從什么時候開始，現在的年輕群體莫名地被貼上了很多負面標簽。比如，叛逆，啃老，異想天開、特立獨行等等，沒有言語反攻，他們選擇了一種主動污名化的叛逆表達方式——自稱為屌絲，廢柴，葛優躺，廢貓等，這是“青年群體”對自身標簽的無聲反抗。
馬斯洛曾說，我們時代的根本疾患是價值的淪喪，這種危險狀況比歷史上任何時候都嚴重。關于這種狀況存在各種描述，諸如頹廢，抑郁，失落，空虛，絕望......價值淪喪帶來的精神世界崩塌成為個體迷茫的外在因素，因此，人們不能寄希望于現世，只能皈依佛門，祈禱來世，這就形成了當下的佛系社會！
佛系抬頭意味著現實沒有希望，這必須引起我們的重視及反思。
如今的佛系已經被現在的年輕人逃避現實的心靈港灣，它作為一種消極避世的價值觀，正在潛移默化地影響著受眾群體的思想和行為，當對現世的消極態度積累到一定量的時候，人們的生活理念，交往動機，消費行為也會隨之發生改變，追求高質量的要求變成了湊合就行，積極進取的心態也被“混日子”取代，人們的欲望越來越低，要求越來越容易被滿足。
高房價，使年輕人失去未來的希望而主動投身佛系。
很多年輕人感嘆：夢想還來不及張揚就已經墜落到物質糊口艱難的窘境。寒窗苦讀十年，最初的目標退化成了城市的一套房！
然而這個目標又讓多少年輕人感到遙不可及。“理想很豐滿，現實很骨感”，面對近20年瘋狂上漲的房價，相信很多為買房而努力的年輕人都有深深的體會。對于年輕人來說，房子不僅意味著簡單的住所，在高房價下，年輕人失去的東西將越來越多，越來越多的年輕人在高房價和高房貸的壓力下感嘆前途的渺茫！
現在你會發現如果和年輕人談買房是多么一件殘酷的事情，今天的房價高到我們想象不出什么樣的人可以買得起。如今和年輕人探討的不是是否能買得起房的問題而是是否能租得起房子的問題。
中國的高房價毀滅了年輕人夢想也毀滅了年輕人對生活的動力。這個時代，他們本可以吟誦詩歌、結伴旅行、開讀書會。然而，現在的年輕人大學一畢業就成為中年人，為了柴米油鹽精打細算。他們的生活，從一開始就是物質的、世故的，而不能體驗一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式。
日本的“低欲望社會”VS中國的“佛系社會”
最早進入低欲望社會的是日本，日本不叫佛系少男少女，日本稱之為“草食男”和“干物女”。
日本著名管理學家大前研一，在其著作《低欲望社會》中感嘆：日本年輕人沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁，日本已陷入“低欲望社會”！
而在中國呢？
很多人都在憂慮，很多人都在指責年輕一代不求上進，指責他們的“佛系”，指責他們不肯承擔社會責任，不肯結婚生子撫養下一代。擔心中國未富先老，擔心中國提前進入日本的“低欲望社會”。
中國現在的年輕人、90后已經步入比日本“低欲望社會”更為嚴重的“佛系社會”當中。
日本的幸運在于，在他們進入低欲望社會之時，他們已經處在一個富足的生活水平階段，而中國的不幸在于，如果現在進入佛系社會，很多中國人的生活水平將難以維持。
中國正在被動地進入低欲望社會，這是一個極不穩定的低欲望社會，也是一個低質量的社會。這種低欲望社會造成的最直接影響就是青年越來越封閉自我，個人交往頻率降低也就是過上了所謂的佛系生活。值得深思！
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