馬原復習筆記（老師勾畫的重點以及相應的習題練習）

天吶，我竟然會來復習馬原？ 那必須的！一心向黨，爭做社會主義好青年，當然了，這玩意和思修、近代史不一樣，不記點東西編都不好編是吧，加上和之前毛概不同，這玩意沒啥操作空間，就大概看一下，心中有黨，成績理想，

首先是老師上課勾畫的重點

緒論

1. 馬克思主義產生的直接理論來源：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英法空想社會主義學說；(P5)
2. 馬克思主義具有哪些鮮明的特征？（P10）
   ① 科學性：馬克思主義理論是一個邏輯緊密的有機整體，它的形式是主觀的，但內容是客觀的，它以事實為依據、以規律為物件，并以實驗為檢驗標準；
   ② 革命性：集中表現為它的徹底的批判精神和鮮明的無產階級立場；
   ③ 實踐性：馬克思主義是從實際中來，到實踐中去，在實踐中接受檢驗，并隨實踐二不斷發展的學說；
   ④ 人民性：人民至上是馬克思主義的政治立場，馬克思主義政黨把人民放在心中的最高位置；
   ⑤ 發展性：馬克思主義是不斷發展的學說，具有與時俱進的理論品質，馬克思主義是時代的產物，并隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，
3. 馬克思主義的當代價值：觀察當代世界變化的認識工具；指引當代中國發展的行動指南；引領人類社會進步的科學真理，(P13)

第一章 世界的物質性及發展規律

1. 恩格斯總結概括了哲學的基本問題：思維和存在關系問題,哲學的基本問題有二方面內容：第一是何者為第一，它是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；第二是兩者有無統一性，它是劃分可知論和不可知論的唯一標準，(P21)
2. 物質：物質的唯一特性是客觀實在性； 運動是物質的存在方式和根本屬性；物質是運動的承擔者和載體；物質和運動是不可分割的，(P23)
3. 主觀能動性和客觀規律性的統一：
   意識具有的能動作用，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，在尊重客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動性，意識的能動作用不是無限的：首先，意識的能動性受客觀世界的規律性制約；其次，意識的能動性的實作最侄訓受制于人類實踐的發展水平，(P27)
4. 聯系：是指一切事物和現象之間以及構成事物諸要素之間的互相影響、互相作用和互相依賴，聯系的特點：客觀性、普遍性、多樣性、條件性，(P31)
5. 事物由低級到高級、由簡單到復雜的前進性變化，運動變化的基本趨勢是發展，發展的實質是新事物的產生、舊事物的滅亡，事物的發展是一個程序，一切現象都是作為程序而存在、作為程序而發展的，(P32)
6. 唯物辯證法體系的實質和核心：對立統一規律，聯系的本質和發展的動力，(P37)
   同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢，斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢，矛盾的同一性和斗爭性相互聯結、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立，矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯系的實在內容，而且揭示了事物發展的內在動力，
   矛盾推動事物的發展，事物發展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內部的矛盾，事物的內部矛盾是事物發展的內因，內因是事物發展的根本原因，
   普遍性和特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發展程序和發展階段各有不同特點；三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用，在矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾，
   矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性，矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的，矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，(P39)

第二章 實踐與認識及其發展規律

1. 實踐在認識活動中的作用：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準，實踐是認識的目的，實踐產生認識，認識反作用于實踐，(P61)
2. 真理的絕對性和相對性：
   真理的絕對性：真理的絕對性是指真理的內容表明了主客觀統一的確定性和發展的無限性，它有兩個方面的含義，一是任何真理都必然包含同客觀物件相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，這一點是無條件的，絕對的；二是人類認識按其本性來說能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的世界的接近，這一點也是無條件的，絕對的，因此承認世界的可知性，承認人能獲得關于無限發展著的世界的正確認識，也就是承認了真理的絕對性，
   真理的相對性：指人們在一定條件下對事物及其發展規律的正確認識總是有限度的，相對性有兩方面含義，一是真理所反映的物件是有條件的，有限的；二是真理反映客觀物件的正確程度也是有條件的，有限的，任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映，（P76）
   真理的絕對性和相對性是辯證統一的，其一，二者相互依存，所謂相互依存是說人們對于客觀事物及其本質和規律的每一個正確認識，都是在一定范圍內一定程度上一定條件下的認識，因而必然是相對的和有局限性的，但是在這一范圍內，一定程度上一定條件下，它又是對客觀物件的正確反應，因而它又是無條件的絕對的，其二，二者相互包含，所謂相互包含，一是說真理的絕對性寓于相對性之中，二是說真理的相對性必然包含并表現著真理的絕對性，所以絕對真理和相對真理是不可分的，沒有離開絕對真理的相對真理，也沒有離開相對真理的絕對真理，
   在二者的辯證關系中還要明確，真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，是從真理的相對性走向絕對性，接近絕對性的程序，任何真理性的認識都是由真理的相對性向絕對性轉化程序中的一個環節，這是真理發展的規律，（P78）

第三章 人類社會及其發展規律

1. 生產力與生產關系矛盾運動的規律：（P120）
   理論意義：這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學地確立了生產力發展是“社會進步的最高標準”，并且把生產力和生產關系矛盾運動的規律作為判斷時代變革的客觀依據，
   現實意義：生產關系必須適合生產力性質的規律，是無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據，正確理解和運用這個規律，對于我國正在進行的改革開放和社會主義現代化建設，具有重大的指導意義，我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，就是以這一規律為理論依據的，
2. 生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾：（P130）
   社會基本矛盾：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾，生產力和生產關系的矛盾是更為根本的矛盾，社會基本矛盾作為社會發展的根本動力，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量，生產力是社會發展的根本內容，是實作社會發展多重目標的根本條件，是社會發展的集中體現和客觀標志，是衡量社會進步的根本尺度，

第四章

1. 剩余價值生產的兩種基本方法：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產，（P187）
   在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于作業日的絕對延長而生產的剩余價值，叫做絕對剩余價值，個別企業工人由于提高勞動強度而生產的剩余價值，也屬于絕對剩余價值，
   在作業日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應延長剩余勞動時間而生產的剩余價值，叫做相對剩余價值，

2. 資本主義基本矛盾：（P199）生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾；

3. 資本主義經濟危機：(P200)
   危機的實質和根源：
   經濟危機的根本特點是商品生產過剩，是與勞動者有支付能力的需求即與勞動者的貨幣購買力相比的相對過剩，因而，資本主義 經濟危機實質上是生產相對過剩的危機，
   經濟危機產生的根源在于資本主義生產方式的基本矛盾，即生產的社會化與生產資料私人資本主義占有形式之間的矛盾，資本主義基本矛盾是經濟危機爆發的根源，
   資本主義基本矛盾的含義和二種表現：
   生產的社會化和生產資料私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，
   資本主義基本矛盾有兩種主要表現形式：一種表現是個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產無政府狀態之間的矛盾，另一種表現是資本主義生產無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，
   資本主義經濟危機的周期性及其原因：
   資本主義社會并不是時刻都處在經濟危機中，經濟危機是周期性爆發的，每隔若干年才爆發一次，
   經濟危機之所以周期性爆發，其原因在于資本主義基本矛盾運動的階段性，資本主義的基本矛盾并非始終處于尖銳激化程度，而是有時較為緩和，有時尖銳激化，只有在矛盾尖銳激化時才會爆發經濟危機，經濟危機并不能消除資本主義基本矛盾，經濟危機總是周期性地、不斷重復地爆發，

第五章 資本主義發展及其趨勢

1. 壟斷產生的原因：(p214)
   （1）當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤；
   （2）企業規模巨大，形成對競爭對手的限制，也會產生壟斷；
   （3）激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷，

第六章 社會主義的發展及其規律

1. 列寧總結了當時變化了的新情況：社會主義革命可以在一國或數國首先勝利的理論，同時勝利是指主要資本主義國家在革命時機成熟時，在一個時期內相繼爆發無產階級革命，形成一個相互支持和相互促進的革命高漲的局面，列寧提出的社會主義革命一國或數國首先勝利論，是在新形勢下對馬克思主義無產階級革命理論的發展，十月革命的勝利、蘇維埃俄國的誕生，是列寧這一理論的成功實踐，（P260）

第七章 共產主義崇高理想及其最終實作

1. 社會主義的基本特征：（P295）
   （1）物質財富極大的豐富，消費資料按需分配；（必要條件）
   （2）社會關系高度和諧，人們的精神境界極大提高；
   （3）實作每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國飛躍，（根本特性）

2. 實作共產主義是歷史發展的必然：
   (1)共產主義理想的實作是歷史規律的必然要求
   ①共產主義理想是能夠實作的理想，與一切空想和幻想有著本質區別，共產主義理想作為一種社會理想，是在對，人類社會發展規律認識的基礎上設想的社會發展目標，共產主義理想的實作是靠社會的發展和進步，靠人民群眾的實踐，
   ②共產主義理想一定會實作，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的，馬克思不僅從社會形態交替的規律上對共產主義理想實作的必然性作了一般性的歷史觀論證；（這一點老師著重介紹了，其它我當時沒勾畫）
   ③社會主義運動的實踐，特別是社:會主義國家的興起和不斷發展，已經且正在用事實證明共產主義理想實作的必然性，從–定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是對共產主義理想可以實作的證明，
   (2)實作共產主義是人類最偉大的事業
   ①實作共產主義理想是廣大人民群眾的共同愿望，在歷史上，人民群眾對美好生活和理想社會的向往和追求源遠流長，總體.上說是向往和追求–種沒有剝削、沒有壓迫的理想社會，這種愿望來自人民群眾的根本利益和需要，也來自他們對現實生活的感受，
   ②實作共產主義，必須找到現實的階級力量，這就是現代工人階級或無產階級，無產階級是先進生產力的代表，深受資產階級的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭，馬克思主義政黨的產生，使無產階級有了科學的理論指導和堅強的領導核心，走上了實作自身歷史使命的更加自覺的道路，
   ③無產階級的解;放與全人類的解放是完全一致的， 無產階級特殊的社會地位和歷史使命，決定了它只有解放全人類才能使自己最后得到徹底解放，爭取共產主義社會制度的最終實作，不僅是無產階級徹底解放的標志，也是全人類得到解放的根本要求和體現，

我們老師勾畫的重點大概就是這么多，基本上我應該都整理出來了，如果你們有什么補充歡迎留言，
這是我在相關資料上看到的有關考點：

辯證法主要分析題考點

聯系是指事物各要素和事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系，聯系是辯證法的兩大特征之一，聯系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性，
發展是前進上升的運動，發展的實質是新事物產生和舊事物滅亡，一切事物只有經過一定的程序才能實作自身的發展，一切事物都有其產生、發展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來，一切現象都是作為程序而存在、作為程序而發展的，
發展的動力是對立統一，發展的形式和狀態是量變到質變，發展的方向和道路是否定之否定，
矛盾的同一性和斗爭性：同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢；斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和趨勢，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，矛盾的同一性和斗爭性相互聯結、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立，
事物內部矛盾是事物發展的內因，內因是事物發展的根本原因，是變化的根據；外因是事物發展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內因而起作用，
把握事物兩方面的特征并抓住主要矛盾和根本原因，認清矛盾雙方的關系與狀態，正確處理矛盾，實事求是的分析和解決問題，在事物自身尋找原因，
矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性即矛盾無處不在，無時不有，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展程序始終，即所謂矛盾無處不在，無時不有，矛盾特殊性即具體事物在其運動中的矛盾及其每一矛盾的各個方面都有其特點，
主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的，
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性，矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的，任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性，
抓住個別和一般、普遍和特殊、主要非主要的關系，抓住事物的主要矛盾的主要方面，
矛盾分析法：分析矛盾特殊性的方面，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現，
質量互變與肯定否定：度是事物保持自己質的量的范圍、幅度和限度，認識度要掌握適度原則，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，
否定之否定是事物的自我否定，是事物發展的環節，是新舊事物聯系的環節，辯證否定的實質是“揚棄”，否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路，從形式上看是螺旋式上升或波浪式前進的程序，從內容上說是自己發展自己、自己完善自己的程序，
在發展的程序中遇到挫折和失敗是正常的，要正視問題，查找原因，不要灰心失望，畏縮不前，
原因和結果是引起和被引起的關系，原因和結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果，原因和結果的關系是復雜多樣的，有一因多果、同果異因、一果多因、異因同果、多因果果、復合因果，
正確把握事物的因果關系，尋找原因要分清主要原因和非主要原因，外因和內因，找到主要原因或
根本原因尋找解決方法，
可能性和現實性：可能是事物發展程序中潛在的東西，是包含在事物中預示事物發展前途的趨勢，現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在，二者相互區別，相互聯系，沒有現實就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有現實，
認清事物發展的可能，更加豐富條件，使事物的現實發展向好的可能方向進行，
現象與本質：現象是事物外部聯系和表面特征，本質是事物的內在聯系和根本性質，要求透過現象發現本質，觀察事物要透過現象看本質，要看清真象，分別假象，從事物本質角度思考問題，
客觀規律性和主觀能動性（人與自然）：事物的內部聯系和發展的必然趨勢，是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系，客觀性是規律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，在尊重客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動性，
實踐：實踐是意識指導下的物質活動，實踐是人的存在方式，是人類的第一個歷史性活動，實踐的結構包括主體、客體、中介，實踐的基本特征包括直接現實性、自覺能動性、社會歷史性，實踐的基本形式包括物質生產實踐、社會政治實踐和科學文化實踐等，

認識論的主要分析題考點

認識及其與實踐的關系：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，實踐決定認識：實踐是認識的來源、是認識發展的動力、是檢驗認識是否具有真理性的標準、是認識的目的，認識能夠反作用于實踐，正確認識對實踐起促進作用，錯誤認識對實踐起阻礙作用，
認識的發展程序：認識運動的基本規律是從實踐到認識再到實踐的程序，即兩次飛躍：感性認識到理性認識的飛躍，理性認識到實踐的飛躍，認識程序中的理性因素的作用有指導作用、解釋作用和預見作用，非理性因素的作用有激活作用、驅動作用和控制作用，
在認識程序中不可割裂兩次飛躍的關系，忽略了理性認識會導致經驗主義，忽略感性認識將會陷入教條主義，正確看待認識中的各種因素，促進認識的發展，
真理、謬誤與價值：真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識，真理是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準，價值是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義，
真理的絕對性是指真理的內容表明了主客觀統一的確定性和發展的無限性，真理的相對性指人們在一定條件下對事物及其發展規律的正確認識總是有限度的，真理的絕對性和相對性是辯證統一的，其一，二者相互依存，其二，二者相互包含，所以絕對真理和相對真理是不可分的，沒有離開絕對真理的相對真理，也沒有離開相對真理的絕對真理，真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，是從真理的相對性走向絕對性，接近絕對性的程序，任何真理性的認識都是由真理的相對性向絕對性轉化程序中的一個環節，這是真理發展的規律，
真理和謬誤是統一的，它們相互依存、相互轉化，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發展；真理中包含著以后會暴露出來的錯誤因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分；真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉化，
追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理和價值統一于人類的實踐活動中，
真理原則和價值原則是有區別的：①真理原則側重于客體性，價值原則側重于主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性，
真理原則和價值原則是有聯系的：①成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的，②價值的形成要以真理為前提，而真理又必然有價值，③真理和價值在實踐中相互引導，相互促進，相互制約，在實踐中，要積極應對謬誤和失敗，化失敗為成功，追求真理與創造價值并行不悖，不僅要看到客觀的真理，還要看到和人相關的價值，

歷史觀的主要分析題考點

社會形態更替的客觀必然性：社會形態依次更替的程序和規律是客觀的，其發展的基本趨勢是確定不移的，歸根到底是社會基本矛盾運動的結果，社會形態更替的人們的歷史選擇性：人們對于社會形態的歷史選擇，最終取決于人民群眾的根本利益和社會發展規律的把握順應程度，社會形態更替的統一性和多樣性，社會形態更替的動力有生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾、革命、改革、經濟斗爭和科學技術，生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，
科學技術：科學技術革命是社會動力體系中的重要動力，首先，對生產方式產生了深刻影響，其次，對生活方式產生了巨大影響，最后，促進了思維方式的變革，科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創造出人們所需的物質財富，對社會發展有巨大的推動作用，但是，科學技術在運用于社會時所遇到的問題也越來越突出，正確認識和運用科學技術，首要的就是有合理的社會制度保障科學技術的正確運用，始終堅持使科學技術為人類的健康發展服務，讓科技為人類造福，
人民群眾：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人，在社會歷史發展程序中，人民群眾起著決定性作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者，主要表現：人民群眾是社會物質財富的創造者，是精神財富的創造者，人民群眾是人類社會變革的決定力量，

今天先到這里，明天整理一下有關老師勾畫的知識點的相關習題，以及可能遺漏的比較重要的知識點，