很早之前我就明白，幸福和快樂不是一回事，幸福包含著苦的一面，就像養育孩子，很苦但同時也會識訓幸福感，吸毒會讓人快樂，卻不會讓人幸福，追求絕對的自由快樂，代表絕對的墮落，
一般我們認為幸福是由各種因素構成的：健康、財富、良好的人際關系，但擁有以上這些，不代表不會再感受到煩惱和痛苦，
只要人活著就會有煩惱，佛家說“煩惱即菩提（煩惱即智慧）”，解決自己的煩惱是需要智慧的，反過來說通過解決煩惱我們獲取了智慧，這就是一個修行的程序，不斷遇到煩惱，不斷獲取智慧，我每次遇到煩惱的時候，就會一直提示我自己說“煩惱即菩提，煩惱即菩提” ，
現代自由主義思想告訴我們要更加在意自己的感受，幸福感是一種主觀上的感受，幸福并不在于任何像是財富、健康甚至社群之類的客觀條件，而在于客觀條件和主觀期望之間是否相符，
但人類的主觀感受沒有任何實質或意義，主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪一樣，不論你感受到的是快樂或不快，覺得生命是否有著意義，這都只是一瞬間的波動而已，
大多數人太看重自己的感受，以為快感就是快樂，不愉悅的感受就是受苦，如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿，追求這些主觀感受十分耗費心神，而且終是徒勞，只是讓我們受制于追求本身，因此，苦的根源既不在于感到悲傷或疼痛，也不在于感覺一切沒有意義，苦真正的根源就在于“追求”主觀感受這件事，不管追求的是什么，都會讓人陷入持續的緊張、困惑和不滿之中，這就是佛家講的“住相”，
人想要離苦得樂，就必須了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動，而且別再追求某種感受，如此一來，雖然感受疼痛，但不再感到悲慘；雖然愉悅，但不再干擾心靈的平靜，于是，心靈變得一片澄明、自在，這樣產生的心靈平靜力量強大，那些窮極一生瘋狂追求愉悅心情的人完全難以想象，這就像是有人已經在海灘上站了數十年，總是想抓住“好的海浪”，讓這些海浪永遠留下來，同時又想躲開某些“壞的海浪”，希望這些海浪永遠別靠近，就這樣一天又一天，這個人站在海灘上徒勞無功，被自己累得幾近發瘋，最后終于氣力用盡，癱坐在海灘上，讓海浪就這樣自由來去，忽然發現，這樣多么平靜啊！
佛家給的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時也別再追求那些感覺良好的心里感受了，達到“空空”的境界，空是一種境界，空空是最高的境界，
道家給的建議是：無為而無不為” ，減少人為的因素，做事才能順應天道，
儒家給的建議是：“無所為而為”， 做事是應該做，不是為了達到一個什么樣的目的，不做是不對的，
儒釋道三家都都在告訴我們做事不要太執著追求自己的主觀感受，儒家和佛家中的禪宗都要求我們要做事，但做事不求結果，全心全意的做好自己能夠做到的，不求結果，這樣活著才能減少自己的煩惱，而當我們身處逆境而無法自拔的時候，不妨學學道家，做一下人生的減法，
讓我說什么是幸福，我也無法下個定義，但我明白只通過追求物質的滿足是無法感受到幸福的，因為人心永遠無法滿足，對于我而言，生活就是一個不斷遇到煩惱的程序，人生就像一場修行，在不斷解決煩惱的程序中成長，
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