念力編程的宇宙

一、對宇宙與人生的疑惑

小的時候，自己是個比較瘦小的孩子，發育晚，性格悶，但還挺倔強，嘴笨不愛說話，總遭人欺負，雖然表面老實巴交的，骨子里挺自私的，但是家里長輩管得嚴，收斂了不少，所以基本處于蔫壞的狀態，我們家兄弟兩很少在外打架，多是我在外面被欺負后，兄長幫我出頭，父母知道后從來都是教訓我們兩，不管別人對錯，都是我們有錯，之后學會了低調，遇到事情也不和家里說了，自己想辦法解決，人也學會附和他人以求自保，現在回看童年，算是最幸福無憂了，畢竟童年其實是一生中事情最少的時期，還記得在晴朗的夜晚獨自仰望星空，時不時還能有空想想：究竟星星從哪里來的？我從哪里來？又到哪里去？未來將會面對什么…可憐現代孩子們好像連這個機會都沒有了！忙于各種培訓班的路上，

于是平庸無奇的我就這么混呀混呀就混到了大學啦，期間唯一的感覺就是，小時候一起打鬧的玩伴們，大都過不了小生初的考試就被淘汰了，提前進入了社會修煉，于是我變的更加孤獨，雖然家里有大我四歲的兄長，但4歲的差距就已經生活在兩個時空了，由于學習成績平平，特別是和兄長相比，家人也不看好我的學業，于是開始培養我的美術特長，而有一技之長的我依然是悲觀的，人往往怕什么來什么，直到父親在53歲得肝癌去世，我們全家才第一次感受到什么叫無助的壓力，這種無助就是來自于死亡的，第一次感覺到死亡離我們其實很近，直到中年家里老人們相繼去世，這種對生死無常的困惑就更加強烈了，人為什么會死呢！人要是不死可以嗎？親人能永遠相伴廝守嗎，但從現有科技及教育中得到的答案都是“你在開玩笑嘛！人哪能不死呢”！

這個世界是個不平等的世界，人們飽受出身、性別、年齡、種族、財富、地位、健康、權位、智慧、知識、威望、技能、長相…等等差別帶來的困擾與疑惑，如果說在這個世上那件事是平等的可能只有死亡了，哈哈，

作業后，也和大多年輕人一樣經歷很多的挫折，其實回頭來看都是自私自利心態所致，再加上自己的福報少，自以為是的毛病一直不斷，所以免不了吃虧上當，倒霉上炕，也許是命運的安排吧，為了挽救一個頹喪無助苦于掙扎的靈魂，生命中出現了一個轉機！

到了戀愛的年齡，和其他同齡人一樣開始被相親的折磨了，在經歷了左挑右選、陰差陽錯、屢敗屢戰、吃虧受騙的痛苦經歷后，一個學佛的女友把我引進佛門，雖然最終沒成，但她留給我的經書卻再沒離開我，也許是佛緣成熟，網路上一位德高望重的法師講了生死究竟后，一下讓我久違的疑問茅塞頓開！真的是
夢里尋他千百度… 相親居然能覺悟！
原來人真可以不死啊，于是自己生活中就再也離不開聽經了，求知欲驅動下讓我更加期望了解生死究竟是咋回事，這可能就是所謂的感應吧，人知道苦，并想尋求離苦的方法，于是就是覺悟的開始了，

二、科技崛起與自然界的博弈——科技發達的困擾

1999年左右，在大學學習工業設計專業的我，終于迎來了屬于自己人生中的第一臺電腦，雖然是從同學那里淘汰下來的一款二手電腦，好像是奔騰166，但作為畢業設計制作也夠用了，因為當時的經濟條件非常艱難，父親又得了重病，家里其實是挺缺錢的，這臺電腦是使用寒門學子獎學金買的，期間也曾掙扎于是否用這些錢來充抵學費的想法，但后來計算了下租電腦等費用也不低，而且畢業時要花不少時間，當時是真的非常迷戀電腦，最終私心占了上風還是買下了，之后也多虧了這臺電腦為我學習影片技術與贏得優秀畢業設計起到了不少作用，很難想象20年后的手機都已經好幾G主頻了，而筆記本電腦也已經白菜價了，感嘆現代學生真比我們簡直幸福太多，輕易就能享受著科技進步帶來的巨大便利，當然壓力同樣更大，

戰爭年代，科技主要服務于國防、醫療、軍事領域；和平年代，科技專注于提高商業生產力，滿足大眾更多的生活便利，而科技優勢的宏利期 往往集中在科技壁壘造成的短暫時差內，也就就是說一旦某個企業的高科技產品被模仿普及后，其優勢感 和 商業附加值 就沒有了，所以，商業社會為了維持始終的優勢，就要不斷的科技創新，創新是需要大量的人力物力財力的投入的，由此也帶來了無止境的資源消耗，說到根本上，商業競爭需要借助科技創新來引發人們更多的欲望，才能維持更多的財富積累，人們為了滿足格外的欲望也需要付出更多勞作，這就是為什么科技越發達人們反而越累了，

另一面，新技術也造成了很多產業升級，升級就是要減少人工成本，降低工資支出，減少作業崗位，當然如果能增加作業崗位就是良性的了，人們需要的不過只是一種通過自己勞動而換取生活資料的機會而已，至于是通過何種技術去取得，當然是越輕松越好，可是在殘酷的商業競爭下，想輕松的活著不太可能，知識的更替產品的更新需要不斷的學習適應新知識新技術，所以，造成全球人類真正痛苦的根源找到了，它就是過度發達的商業競爭大環境，全球商業一體化下，使每個人都成為了其中的一環，很難獨善其身，

我們70后這一代剛好見證了科技崛起的階段的巨大變遷，也看到了人類與自然的博弈，環境的惡化是大家有目共睹的，我們失去了很多，干凈的空氣、純凈的水源、健康安全有營養的食品、沒有壓力的鐵飯碗、健康的體魄、單純的靈魂，雖然物質上啥都不缺，但精神上卻極度空虛，作業透支了生命更多的時間，人的神經總是處在疲勞與緊張狀態，這就是科技進步過快帶個每個人的代價，知識爆炸的時代，每個人都處在被學習的狀態下，停不下來，如何改善這種狀態呢？

其實人們基本的生活就是衣食住行四個方面，人能學會知足不攀比的節儉生活，學會放下不必要的花費，就會省下更多的時間與金錢去從事更多自己喜歡的事情，享受本該屬于自己的快樂人生，多陪陪家人珍惜共處的時間，雖然2020年，全球都飽受瘟疫的影響，但事物總有兩面性，疫情雖然是災難，但也讓我們停下來有時間反思我們自己的問題，思考未來如何更好的發展，至少我們在長達半年的停工后，感受到了環境的改善，從來沒有機會放半年的假期，以前從沒有發現自己能做各種菜，能陪家人這么長時間，一個同學開玩笑說，會抄的菜都抄完了，就剩吵架了，哈哈哈，雖然是抱怨，但也體現了一種溫馨，以前忙的連吵架的機會都沒有了，這還能算過日子嗎，

現在雖然放開了二胎，但是并沒有出現預期的過快增長，生的起養不起的現象普遍存在，孩子教育成本上其實很多的花費都是浪費的，孩子不是學得越多越好，好的啟蒙教育反而是越專精越少越好，就像弟子規中說的 教之道、貴以專，只有專精才能在有限的生命中達到最深入的結果，成為世界級的專家和學者，科技要消除過渡商業化帶來的弊端，達到與自然的和諧的狀態，這就必須從古代圣賢經典中，了解自然的本質規律，才能達到與自然和諧相處的可持續發展，
那宇宙究竟是如何的產生的，人究竟處在自然界中的何種位置呢？

三、唯心與唯物的辯證統一 ——念力編程的宇宙真相

自從接觸了計算機，就對其中的游戲和軟體極為的著迷，由于自己從事的設計行業，所以，也自學的編程和很多軟體，其實，我不是一個善于創造的人，而更喜歡能夠踏實的做一些重復的事情，編程讓我找到了一種久違安逸感，雖然是重復的敲打著固定的命令，但卻能變化出無限的可能，再接觸到大乘佛法后，發現原來宇宙最初的產生程序就像現代的游戲開發一樣，從0和1，居然能創造出如此奇幻的虛擬世界，而一直從事影視影片行業的我，也感嘆短短20年間，如今的影視特效技術已經能達到沒有做不到，只用想不到的程度了，如今，很多科幻概念都已成為現實，未來還有什么是不可能的，人類的科技都能達到以假亂真的境地，那大自然的鬼斧神工難道會比人工差嗎？

人們總喜歡用分別心來定義事物，非彼即此，總要強迫人站在一邊，要是選擇中立，就說人沒主見，哈哈，就像不是唯心主義，就是唯物主義，而佛法卻被錯誤的歸為唯心主義，著實讓人感嘆，
其實，稍微了解大乘佛理的人都明白佛經沒有意思，哪里來的心，大乘佛法其實說的是心物一體，是不分開的，所有的生命、精神、物質、自然現象都來自于同一體性，而這個體就叫做常寂光又叫自性，一切的能量、物質、精神現象，都出自這個自性體，

道家對世界的形成也與大乘佛法一致，道家講 道生一，一生二，二生三，三生萬物，佛法講，宇宙的本源來自于“自性常寂光”中的一念妄動，出現了個阿賴耶識，又叫妄心，于是出現了真與妄的二分心，之后妄心中又分出了阿賴耶三系相，業相（能量）、轉相（精神）、境界相（物質世界），之后，萬法皆生，可見道家、佛家在宇宙形成的理解上，達到驚人的一致，雖然語言不同，但理論一致，

人不過是大一體中迷失的一念虛妄的精神與物質的結合體，因為迷惑的分別心，有了彼此隔閡，之后，居然執著這個物質身體是真我，于是越迷越深，完全迷失在自己心性創造的虛妄境界中，因為所有生命皆為一體，所以就有因果報應，你傷害了別人，其實就是傷害自己，幫助別人也就是幫助自己，能量是守恒的，善念善行變現天堂，惡念惡行變現地獄，都是自己的行為能量所現，因為大家都源自同一個阿賴耶識，阿賴耶是個資料庫，存盤著過去生中所有人的做過的善惡資料，就像一個硬碟存盤器一樣，所以，有神通的人可以知道自己和別人的過去和未來，都是因為具有讀取了阿賴耶識資料庫的能力，并不稀奇，不過是本能，天眼、天耳、他心、宿命、神足五通力，每個人都有，因為都是一體，所以才能呼叫資訊，查閱資料，只要不回歸常寂光，資料就永遠保存著，不能徹底消除，人就不得自在，必須要消除彼此的虧欠，這就是生死的理與事，所以成佛就是回歸常寂光的真我自在無障礙的境界，雖然艱難，確是宇宙大回圈的一部分，從常寂光中迷失出來，再回歸到常寂光中去，這就是宇宙人生的真相，

真心常寂不動，但能現相，所現的世界叫一真法界，諸佛的實報莊嚴土，永恒不變，一切物質自然化生，而妄心阿賴耶識所現的世界屬于無常生死的世界，妄心是波動的，只要是動就有變化，就有生死，六道輪回源自于妄心的一念波動，就好比宇宙的大爆炸，這一動就沒停過，而且是不停的動，造作了無量的業力，都存在阿賴耶中，所以科學家也說，宇宙是膨脹的，越來越大，而物理學只能發現到妄心所變現的世界相，而體會不到常寂光的清凈相，這就是為什么科技永遠不得真相的原因，古人云，佛法無人說，雖智莫能解，如果不是徹悟了心性的圣人，很難了解到如此深刻的道理，而今人只能透過佛教經典和講經人的口述來體會參悟如來的真實意了，

當年，釋迦佛也說，若有人說我在說法，即是謗佛，因為佛經智慧都是從自性真心常寂光中自然的反應，沒有夾雜個人的思想，所以讀經時，不能夾雜自己的思想，要專注在讀與悟的無念狀態，才能體會自然規律的妙義，換句簡單話，啥都不想老實讀經才能得利，經是活的，同一經文往往有無量意，因為沒有意思，所以就有無量的意思，哈哈，這個道理很奇妙，其實，世間的各種行業也一樣，如果不能專在一個領域，達到定的境界，技能就不能大成就，讀經不過是一種方法，修定開慧的工具，其實無論那一法，只要始終堅持不變，就等達到得定開智慧的目的，當然別做違法的事啊，哈哈，不然警察絕不饒你！

科學家由于有強烈的分別執著心，反而不能突破事物與精神的邊界，了悟宇宙的真相，但微觀物質科學的研究進入量子時代，逐漸打破了有形物質與無形能量間的邊界，發現了物質的色相其實是能量的波動現象，而充滿空間的以太能量被加速到光速旋轉糾纏態后，就有了色相的物質化，這很像大乘佛法中講的微塵，雖然還不了解究竟是什么力量讓能量保持一種穩定震動的物質態，但也已經很接近真相了，

而大乘佛法恰恰放下了分別執著甚至妄念，通過極深的禪定悟入到世界的本源，用心性的智慧力徹悟了物質與精神的深層關系，《金剛經》中講到“色不異空，空不異色”，就是說無形能量就是物質，物質就是能量降級態，二者是一體的，不過是頻率不同的兩種狀態，就像水蒸氣與水的道理一樣，高能下，水變為蒸汽，無形了，蒸汽在失去了能量后，轉為了液態，而液態水再次降低能量，轉為固態，我們看不到融合在空氣中的水蒸氣，但是我們卻能看到水和冰，這與宇宙中的星云的產生是一個道理，只不過科學家還沒有發現阿賴耶識的業力能量的存在罷了，

佛法宗派中有一個唯識宗，屬于佛法中的物理學原理，把整個物質世界的由來講得清清楚楚，科學家只要放下分別執著，通過大乘佛法的學習，一定可以達到更高的科學認識，同時也能更加有效的把我科技的正確導向，那時就不會有人說佛教是迷信了，哈哈，

四、佛陀教育的時代——科技落后的神話時代

佛法確實博大精深浩如煙海，但入門其實也并不難，學佛的目的是為了增長智慧與福德、離苦得樂，斷惡修善才能改變命運，由于本人資歷愚鈍，煩惱習氣太重，學習多年最大的幫助就是感覺心態比以前平和了許多，但聽經不能斷，一斷就又生煩惱，就像久病之人不可斷藥一樣，可見人的習氣有多重啊，

寺廟里上香拜佛，如果是迷信的心態求名利福報，不但沒有利益，還有罪過，因為，你根本不了解佛法的真實來歷與出現的原因，反而將圣賢與凡間貪官污吏相提并論，那就迷的太深了，佛教中的香與花，表示的持戒與修因的意思，佛有生財之道，那就是修布施，舍財才能得財，這非常符合因果道理，就是多勞多得的意思，哈哈，想不勞而獲的事是沒有的，當然抱著公益心態僅僅祈求世界和平，眾生平安，沒有任何的私利那就真的有大功德了，功德能幫自己提升心性的等級，出離生死的折磨，說到底，佛法修的是心量，心量越大大到能包容一切了，那就離圣賢不遠了，哈哈，那佛法究竟是為何而來？

首先你要了解佛是什么人，需要讀一讀《釋迦摩尼傳》，還是很精彩的，而不是《西游記》中那種景象，原來釋迦摩尼佛是印度人，在人間出世為王子的身份，可謂功名利祿一樣不缺，而他的命運卻不是為了享樂而來，當時印度為宗教之國，各種宗教非常發達，科技卻很落后，人心樸實單純，當時的人都修禪定，禪定源自古老的婆羅門教開發人體潛能的方式，并非佛教發明，通過這種本能的開啟，很多人都能了解到六道輪回的存在，也能在定中見到地獄、惡鬼、天人宮殿等等六道境界，所以大家對這些都不感覺奇怪，而且有些人也有些諸如變化、飛行、天眼等超能力，雖然佛陀也有神跡示現，但多是佛陀弟子無意中為大眾顯露的，而佛本人是不提倡用神通做教學的，原因是諸魔外道都有神通，如果用此渡人，很難區分是非善惡了，所以佛曾嚴厲的訓斥弟子用神通驚擾大眾的行為，必經，普通人煩惱習氣很重，容易受到驚嚇 或 產生迷信思想，

現代人多喜歡聽神通故事！不管是科幻劇里的超能力，還是玄幻劇中的大法術，都讓人驚嘆不已，不過五毛特效下，也倒了不少人胃口，其實，神通哪有那么酷炫，影視特效只為好看，大家一定要明白，神通再大，大不過命，佛法中把命叫做業力！

業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障圣道，須彌山，屬于一個單位世界的中心，引力很大，現在有個說法是，須彌山可能是銀河系的中心黑洞，因為質量太大，連光線也不能逃脫，一個單位小世界就是一個銀河系，一個造了諸多善惡業的人，都要在輪回中消除善與惡 的業力后，才更容易覺悟和出離生死輪回的折磨，做善要通過享福消善業，做惡要受苦消惡業，這就像能量的中和現象一樣的自然，但迷惑在其中的人卻感覺真得有苦有樂，為什么佛出生在人間，而不是出生在天界，這里面有很深的意味，因為在人間最容易征得佛果，人間就是善惡業力比較平衡的關鍵階段，業力就是命運的來源，左右著每一個的生死流轉，就像拔河的兩端一樣，誰強誰獲勝，人臨終最后那一念就是你升天還是入惡道的關鍵，但人臨終時，一生善惡業力交雜，最強的會自然的左右人的心念，所以，佛勸人少造世間業，多修出世間的清凈業，神通在高也抵不過業力，

據記載多年后，釋迦族 被琉璃王一族滅族的悲慘下場，起因于過去世釋迦族作為打魚人時，與琉璃王魚族間的血海深仇，此生因緣成熟果報現前，無法挽回，佛也只能勸族人不要反抗，而是逃避，雖然佛有大神力，因深知因果，也只能隨順自然，因為，業力此生不報 越往后推，災難越重，就好比欠了銀行錢，越往后利息越高一樣，所以，遇到吃虧倒霉事，一定要冷靜反省自己的不是，如果，命里不該有此損失，而你又能不怨天不由人，未來自然后福無窮，正所謂吃虧是福，吃大虧得大幅啊，哈哈，

后來，釋迦佛的弟子神通第一的大目犍連尊者（已征得阿羅漢）不忍釋迦族被滅族，使用神通力用缽盂將很多人藏到了大梵天避難，等這個事情過去后，佛再讓目犍連尊者看缽盂中救下的人們卻已化作血水，通過這個慘痛的教訓告訴后世弟子，惡業絕不可造，果報歷劫難逃，神通不過本能，再大改不了命！不如斷惡修善，快樂自然無限，

印度當時的各宗派的修道人都沒能解決生死的問題，更不知道如何出離輪回方法，六道之外是否還有其他世界也沒有答案，飽受生老病死之苦大眾感染了年輕慈悲的王子，舍棄了王位，開始求學及苦行的生活，尋求解決生死之苦的方法，

直到多年后，學會所有的教派，卻仍然沒有答案，最后在菩提樹下打坐，放下所有自己學過的知識，入甚深禪定，期間經歷了天魔的種種阻礙與傭訓，釋迦王子降魔成功，終于大徹大悟明心見性，征得了究竟無上的佛果，發現了生死的真相，與出離的方法，并在三七日定中講了大乘華嚴經，所以華嚴經是佛法的核心經典，講得就是宏觀宇宙人生的真相，由于道理很深，這主要是給大乘根性人講的，所以小乘人以及人間的凡夫是見不到的，佛陀滅度后600年，一位龍樹菩薩出世把這本華嚴經帶到了世間，

佛陀菩提樹下成道后沒人請法，于是決定滅度回歸涅槃常寂光，天人見到釋迦王子成佛，趕快變化人身，啟請佛陀住世為苦難大眾講法，于是釋迦佛答應了，開始了49年的義務社會教學生涯，佛陀淡薄名利，睿智豁達，他無所不知，有問必答，慈悲平等，沒有任何偏見執著，解決人們生活修行中的各類問題，迅速吸引了大量的追隨修行者，佛經是在佛陀滅度后，弟子們匯集整理的佛語，留給后世繼續學習，而各種宗派也是后世弟子根據修行者不同的根性逐漸形成的，佛教的僧團隨著數量的增加，逐漸出現一些不如法的行為，所以佛制定了相應的戒律，目的是為了保護修行者清凈心，免于受到傷害，障礙了修行的程序，

佛教后來傳到了中國西藏成為藏傳佛教，主要是密宗，另一支與中國的儒家和道教本土文化融合成為了漢傳佛教，而流派主要以唯識宗、三論宗、天臺宗、華嚴宗、律宗、禪宗、密宗、凈土宗, 簡稱八大宗派，唐宋時期禪宗最盛，釋迦佛曾預言佛教的法運為12000年，分為正法1000年，此時佛法正法住世，人心淳厚，只要持戒就能征得小乘羅漢的涅槃果地，出離生死輪回的狀態，之后佛教進入像法1000年，佛像的制作時嚴格按照《佛說造像度量經》的標準制作的，是藝術與佛理的結合體，教導佛像就想到其中的道理，才是佛像的本意，此時禪宗興起，人心染污加重，通過參禪打坐斷除妄想、分別、執著煩惱習氣，根據自己的根性高低證悟入大小乘不同的果地，最高的程度是明心見性，見性成佛，雖然禪宗證果的人很少，但得人天小定，修出神通的人還是很多的，但如果心術不正，將神通用于謀求個人私利、名聞利養，之后多被諸魔利誘，墮入魔道，所以參禪需要心地極其清凈正直，而且要斷除個人欲望，

密宗屬于不離染污而修清凈心，這個對人的要求位元宗更高，因為在普通人看來，好像密宗上人干啥都行，和普通人沒有不同，甚至也不吃素，也不持戒，其實是對密宗的誤解，很多的密宗上師都是身口意三業清凈的嚴格持戒人，也是吃素戒殺的，至于穿了僧服的人很多，未必都是真修行人，所以還要看他是否真持戒，真清凈，漢傳與藏傳由于各地風俗習慣不同，藏區里素食很少，只有牛羊奶和青稞，茶葉都是從內陸運過去的，所以不得已隨順當地風俗，而漢傳密宗則是可以完全吃素的，因為得道的上師都有禪定的功夫都能見到被殺動物的靈魂，所以怎么會忍心傷害他們呢，而且甚至有人能夠吃了死魚，吐出活魚，這不是魔術，雖然科技無法解釋，但如果你知道宇宙一切物質都是念力能量波動產生的幻相，也就不奇怪了，如果你也能這樣，那就可以大大方方的吃肉了，因為你能超度被殺的生靈，如果做不到，千萬不要模仿，以免自己造作殺業，之后飽受病苦輪回抵償的果報，因為你見不到靈魂更不了解因果報應的真相，

對于更多人還是通過聽經聞法學習教理的方式，認識自己及宇宙的真相的，比如唯識宗、三論宗、天臺宗、華嚴宗、律宗多以教理戒律幫助大眾覺悟，但教理深廣，經典眾多，通宗通教的講經人實在屈指可數，民間更多是超度佛事法會，所以很多誤解佛法為迷信活動也就不奇怪了，好在依靠科技網路的便利性，借助視頻音頻，也能讓更多的人有機會學習佛理了，逐漸改變對佛教錯誤的認知，要知道佛陀當年從未做過超度法會，而這種傳統屬于中國特色，而佛教在歷史上主要是從事社會教育與提高大眾思想文化水平素養的象征，佛法流行的時代，國泰民安，風調雨順，佛教真正的社會價值就在于此，

當下處在末法時期10000年的第一個千年，人心飽受名利傭訓根本定不下來，忙于奔命，這就是所謂的貧窮學道難吧，名利心驅使下多感召不善的緣分，只因貪心作祟，喜歡神通也是為了謀求私利，所以，往往被鬼魅附體，或是被假貨欺騙，大家要明白天機不可露，宇宙間不光只有人，還有很多的眾生，大家都有彼此的作業者，都要領薪水，人間一個有隔陰之迷，啥都不懂不守規矩的人，嘗嘗會影響很多人的作業，因為你的莽撞泄露了天機，造成了很多人的作業白做，你能不遭天譴嗎，天帝慈悲，但其他鬼神能放過你嗎，哈哈，于是減壽降災的事時有發生，無法解釋的顯現，和奇葩的人到處可見，普通公司尚不喜歡泄露公司機密的員工，更不用說天地這個大家庭了！

反過來說那些為人算命者，誰會用自己的身家性命來換錢呢！所以明白命的人，一切要從自己的心態與行為出發，建議多讀《太上感應篇》，世間真人不露相，露相絕對非真人，人要有正知正見，才不會被外道欺騙啊，哈哈，如果所言處處與圣賢佛經相合，可以作為參考，而其中如果加雜名利，與損人利己之事，就要慎重考慮真偽了，而辨別正邪真偽的標準就是無私的利他主義與不求名利回報，因為真正的得道人明白，天地一體的道理，怎么敢謀眼前私利毀大道前程呢！厚德載物，物質不過是精神的載體，這個認知需要逐步轉變，

雖然科技發展迅速，但過于物質急功近利的心態也造成了人類靈性的巨大損害，本有的智慧能力已蕩然無存，其實神通不過是純天然無公害本能的一部分，只是人們沒有了解和掌握而已，如果成為人人皆有的能力，大家也就不奇怪了，以前的人類文明曾經有過這個時期，天眼代替了望遠鏡和顯微鏡，天耳代替了雷達與電話，他心通解決了遠距離資訊共享，神足通更不可思議，是無公害的飛行和變化能力，這些其實人間也曾有過，而現在由于人的精神力退化了，物質思維嚴重，物質其實是源于精神力的，現在精神卻被物質牽引，所以當下的時代別說證果脫生死了，可能連起碼的趨吉避兇我們都很難做到了，所以才被稱作末法時代吧，

這個時期佛陀在《大集經》中給出了解決方案就是移民，由于現階段人們的根性愚鈍，環境惡緣染污過重，所以只有通過移民凈土的方式來換個清凈之地繼續修行，才能免于墮落惡道冤枉受苦了，這就是當下凈宗比較流行的原因，佛是一個征得了圓滿智慧和宇宙真相的圣者，是從人道修行成佛果的，佛不是神是人，大乘佛法闡明了宇宙人生的真相，告訴了我們每個人其實本來是佛，因為煩惱習氣的迷惑，墮落在自己染污心創造的虛幻的世界中，而這回歸之路也必須靠自己來征得，雖然路很長，也很艱難，但生命尋求解脫的冤枉始終沒有停止過，就像古來的帝王都希望永生不死，永保富貴一樣，因為做帝王的都明白，生死無常，眼前的名利如果不能長壽都是假的，

佛法因緣生，因緣滅，世界也一樣，每個人都要回歸心性的光明家園，比將加入如來的行列，也走上佛陀幫助大家覺悟的道路中來，這個并非神話，而是屬于更高層次生命形態下的世界觀，因為在佛的領域已經回歸到一真法界，一切皆一，一即一切的境地，這種境界中宇宙和自己融為一體，就像《三體》小說里描寫的處在不同宇宙層級下，對事物的認知也會不同一樣，我們都在積極的學習和認知我們自己，我們的宇宙，一切都在進步中，成佛后，你自己要教化的世界與有緣的眾生就會自然的聚集在一起，你也和釋迦佛一樣自在無礙的幫助迷惑人找到回歸的路，

五、純凈無染的極樂宇宙

大乘佛法中的《無量壽經》是釋迦摩尼佛講述他方佛土極樂世界建造歷史的重要經典，包含了阿彌陀佛的來歷，及極樂世界大眾生活修行情況的很多內容，讓我們了解到宇宙之外還有無量宇宙，世界之外還有無量世界，也看到了自我的渺小，極樂世界源自阿彌陀佛遍訪了諸佛剎土，集各個佛剎優點于一身的完美世界，這個世界沒有惡緣只有善緣，是個清凈修行成佛的好道場，足足用了整整5個大劫漫長的時間才建立而成，是阿彌陀佛愿力與修行功德力成就的，并非憑空想象，建立之難，程序之艱辛都是前人無法想象的，所以，極樂世界建立之后，所有諸佛都稱贊阿彌陀佛光中極尊，佛中之王，其實到了佛的果地已經沒有高低分別了，而成佛的愿力不同，成佛后教化區域的大小也不同，由于阿彌陀佛的愿力不可思議，集所有佛國之大成，又能找到幫助普通凡夫更易出離生死輪回的念佛之法，何樂而無為呢！佛佛道同，一尊佛出世，所有佛都稱贊，甚至把自己的學生也勸到極樂世界去，目的只有一個，希望學生快快成就，從這里也可以體會到什么叫無私，與佛心量的無邊，阿彌陀佛的愿力與成就被在所有佛國中廣為傳頌，當然也包括釋迦佛所管理的我們這個世界，這是非常符合科學精神的，建立世界的程序很難道理很深，如果你不了解宇宙的形成不過是心念波動的幻象這個道理，你就很難相信精神力能夠創造宇宙及物質！其實每個人都有創造世界的體驗，就是你太粗心大意了，這里就通過一個最通俗的現象來說明精神造物的原理，

大家都有做夢的經歷，在夢中是有物質的，你是可以體驗到真實的環境的，里面的人也是有聲有色的，甚至品嘗到各種美食的滋味也是很逼真的，境界有時非常的清晰，有時又比較模糊，甚至有時還錯綜復雜，有時有噩夢、有時有美夢，做壞事多了，就常會做被人報復的噩夢，做好事多了就會做被人贊嘆的美夢，所以說日有所思夜有所夢，哈哈，而現實生活中也如夢境一般都有自己的身影，沒有自己的夢境幾乎沒有，而當你做夢時意識到自己在做夢就叫做覺悟，覺悟的你就可以開始改變你的夢境了，

我以前曾經做過這種“自在夢”，哈哈，說起來挺有趣的，我老做自己會飛的夢，而且后來只要能飛就知道自己在夢里，哈哈哈，這種感覺很奇妙，而且還曾經做過修道降妖的夢，也挺真實，那是一種把噩夢變為美夢的自在程序，當你能主宰自己夢境時，就講座自在無礙了，而大多數人沒有過這種體驗，而是被環境牽引的受苦做樂，而夢里的我卻沉浸在快樂自在狀態中不愿意醒來，原因嘛就是那是一個美夢，而不是噩夢了，哈哈，

就和我們當下的世界一樣，如果不是經歷的極大痛苦，飽受噩夢從摧殘，誰又肯醒來呢！而當下的夢境，在業力所感的境界中，過于執著環境的幻象，很不容易醒來，這就是冤枉受苦的惡性回圈吧，而由于自己的煩惱習氣太重，往往是舊業未了，又造新業，這就是佛陀出世的說法原因，因為看到冤枉苦受折磨的大眾不得真相，受苦不斷，才有必要引導覺悟的大眾自己修行，離開六道輪回的深淵，即使其中的美夢在好，也同樣不免未來墮落無間地獄受苦的宿命，而命運好壞全部源自過去的自己造作過的善惡業力，

六道輪回中的天道的化樂天人，就能將善能轉化為物質，用來供養他化自在天的天眾，而我們所處的人道時空，一切物質都要依靠自然的饋贈，還有人力的辛苦勞作才能產生，這就是不同空間維次下的物理規則的差異吧，六道中凡人都有能力，怎能懷疑圣人佛力呢，

有人說極樂世界真有嗎？你見過嗎？從古來的祖師大德的傳記及歷代的凈土圣賢錄中記載的真人真事來看，不會是假的，如果有假，那么多人的事例總會有紕漏，而且哪里能傳千年呢，只不過要是真的見佛了，你肯去極樂世界嗎，你愿意移民嗎，你真放得下現有的世界嗎，哈哈，所以阿彌陀佛不來，你也見不到佛，因為佛就是你的心性，你的程度如何，真信假信，人都能看出來，更何況是佛了，所以，很多人都是在苦到一定程度無從選擇時，才能做這個選擇，但凈土宗比起其他宗派來說修行還是要簡單方便很多，真信真愿一句名號念到底就好了，主要還是信愿比較難，因為看似很簡單，而又平淡無奇的方法，居然能解決如此大的問題，這其實就好比現在的科技產品一樣，正所謂大道至簡一個按鈕就自動完成了，你要是研究其中的道理那就不是幾句話能了解的了，就好像cpu芯片一樣，支架蓋大小卻融合了多少的資訊和作業量，人的科技都能達到，更何況是佛等級的科技了，因為道理太深，所以佛經中常用不可思議來形容佛果地的妙用，

越是高科技的技術越要簡單方便，如果很難那就很少人得利了，佛法的學習目的就是為解決生死問題，而不是為了人間的富貴享樂，雖然佛門確實能修大福報，但人貪心是導致輪回生死不得出離的根本原因，因為享樂必然免不了傷害其他生靈，可時下大眾的心態是及時行樂，不管將來！所以這就是當今苦難大眾很多的原因，因為不知道如何做人做事，所以違背了規律，招致了惡果，而由于不知道六道輪回，因果相報的可怕實時，所以都還自我感覺良好，于是，飽受未來病苦與意外傷害的折磨，

六、無奈的娑婆世界

我們所處的世界屬于釋迦佛的教區，叫娑婆世界（三千大千世界，大約10億個銀河系范圍），當然宇宙中有無量的諸佛剎土，所以在大乘經論中，也講到《萬佛名經》其實還有無量無邊，終有一天你也會成佛，擁有屬于自己的教學世界，管理幫助其中的迷惑大眾覺悟成佛，所以成佛是件很愜意的事，你難道不期待那種大自在，大主宰，大解脫的境地嗎，哈哈，得到的答案是，你是不是該吃藥了，這就是這個時代的危機吧，因為大家已經喪失了對古人智慧的信心了，剛重要的是對自己沒有信心了，

娑婆世界是個古老的宇宙，被這個世界吸引的靈魂多缺少慈悲心，而且也沒有太大的耐心，娑婆是堪忍的意思，就是說這個的眾生居然能忍受十惡（殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡）的行為，頗有感嘆之意，

他不是諸佛愿力建造的，而是眾生業力感召的，其實就是我們這些云云眾生自己創造的，由于是大家共同造的夢，這其中就夾雜了過多的善惡心念能量，而各種能量在心念的驅動下，幻化出六道輪回的幻境，由于是眾業所感，所以，很多外來的生命就迷失在輪回中，不得出離，由于迷惑顛倒，執著分別，彼此殘害殺傷，于是就在六道輪回中不斷的轉換著身體，中和著彼此的恩怨，這就是生死輪回現象，而近代科技也發現了量子糾纏現象，再一次證明了微觀領域兩個糾纏過的量子，不管相隔多遠都會產生聯動現象，這就是佛法中講的緣分，

兩個彼此有過接觸的人，因為有過接觸、言語、做過一些事情，這些都是能量的作用糾纏，所以，不管今生死后去向何方，都會再次被緣分牽引，重聚在一起，這就是所謂的有有緣千里來相會的真相，所以，人與人之間一定要結善緣，不要結惡緣，因為你們是逃不掉也殺不死的，及時身體死亡了，但是靈魂依然在以亞空間層的存在方式糾纏在一起，而這就是因果報應的真相，一旦條件具足，由投胎在一起，互相摧殘了，所以人沒有吃虧一說，佛知道眾生本來是一體的，一個佛性里分出去的，所以才能做出大慈悲的事情來，這完全沒有個人情感因素，而是一種自然的反應，

末法時代，人因為環境的染污，與靈性的退化，得不到本能的定力，不了解宇宙的真相，這就是苦的根源，雖然作業很努力，卻任然沒有安全感，因為人其實也懂得早晚要面對死亡的問題，而因為沒有找到解決的方法，所以選擇逃避心態，而更多人是苦于奔命，無暇考慮這些問題，就像同一蜂巢中蜜蜂，和同一蟻穴中的螞蟻一樣，渾渾噩噩的一天一天的混到命終，而不知出離，

六道輪回之生死苦好比人類的屠宰生產線一樣，被宰殺的動物們直到最后死亡那一刻才懂得害怕，其實每個有情的眾生，不管形貌如何，都要面對生死無奈的尷尬與苦痛吧，而我們不知道已經生生死死多少劫多少世了！

七、結束語：念力抉擇的未來

終于寫到最后了，其實講到這里，無非是想告訴大家一個真相，就是《金剛經》里所說的，凡所有相，皆是虛妄，不要過于執著、分別自己的得失，更不要老被環境左右，因為一切都在隨著自己的心念而變化，始終都要做個覺者，而不是糊涂蟲，這樣你會活的更輕松一些，而且當你知道只要你能改變了自己的煩惱習氣，用平常心面對一切事情時，就是命運改變的開始，這些利益是實實在在的，當你能以不變應萬變時，你的命運其實已經改變了，可能一時的忍耐，就能避免一次生死之災，一念慈悲就能化解無量劫的恩怨，因為你我本來是佛啊，參考佛經中的一句話，若能轉境，則同如來，

學佛真干一定可以改變你自己的事業與家庭的狀態，更積極的面對各種挑戰與困難，因為你知道這只不過是一場夢，而你是個覺悟者，至于何時出離無盡的苦難得大自在，不要問別人，問你自己吧，我不過也是個業海流浪者，哈哈，阿彌陀佛，