哲學時代
我們所生活的世界是豐富多彩的，有藍天和白云，有大海和高山，有天上飛的小鳥，有地上跑的兔子，有綠樹和鮮花，可是，這世間萬物都是如何形成的？它們之間又有什么樣的聯系呢？
在公元前600年左右，古希臘的殖民地出了一位聰明人名叫泰勒斯，他曾經去過埃及，利用相似三角形的原理計算出了胡夫金字塔的高度，
這樣一個聰明人，對世間萬物的本質也有自己的思考，他認為，世間萬物的本源是“水”，
為什么這么想呢？因為一場大雨過后，植物會從地里長出來，青蛙會在水塘里亂蹦亂跳，這些生靈一定都是由雨水變成的，
是啊，世間萬物看起來千差萬別，葉子是綠的，蘋果是紅的，石頭是堅硬的，棉花是柔軟的......這些東西怎么可能都是由同一種基本元素形成的呢？
在一百多年之后，古希臘又誕生了一位智者，名叫恩培多克勒，他提出，世間萬物都是由四種基本元素構成的，這四種元素分別是土、氣、火、水，
每一種事物之所以有各自的特征，是因為它們內部所含的四種元素比例各不相同，就像畫家搭配不同的顏料作畫一樣，
假如一節木材被點燃，木材會發出噼噼啪啪的聲響，這是因為木材當中有“水”；同時，有一股煙霧冒出來，這是木材當中的“氣”；燃燒程序中，肯定會有“火”出現；而燃燒過后留下的一堆灰灰，則是木材當中的“土”，
恩培多克勒一定不會想到，他的四元素假說影響了西方世界兩千多年，一直到今天，人們雖然早已不把四元素假說當真，卻在無數奇幻小說、電影、游戲當中繼續采用這一設定，
一切事物的“基本原料”已經暫時確定了，那么這些基本原料是否可以從多到少，無限細分呢？
比如我們可以把一杯水倒掉一半，剩下半杯水；把半杯水再倒掉一半，剩下四分之一杯水；把四分之一杯水再倒掉一半，剩下八分之一杯水......如此回圈往復，是否能夠無限地細分下去？
中國古代一位叫莊子的老爺爺認為，一切事物都可以被無限細分，永遠沒有盡頭，
然而，古希臘的學者德謨克利特不太同意這一點，他認為，世間萬物都是由眾多的微粒所組成的，就像許多積木可以組建成一座迷你房屋，
這些微粒極小又極穩定，它們所組建的東西有可能隨著時間而消亡，但微粒本身既不會憑空產生，也不會憑空消失，可能在一百年前，這些微粒組成了一個人，一百年后，同樣的微粒又組成了一棵樹，
德謨克利特給這些永恒存在的微粒起了一個名字，叫做原子，
科學時代
數千年來，無數的生命誕生又離去，無數的帝國興起又衰落，隨著技術的進步，人類告別蒙昧，進入了科學時代，
在科學的時代，一切觀念都發生了重大的改變，唯一不變的是人們對于世界本源的追求，
1808年，英國物理學家和化學家約翰·道爾頓正式提出了原子論，他認為，原子在一切化學變化中是不可再分的最小單位，并且同種元素的原子性質和質量都相同，
至于“原子”的命名（atom），正是借用了兩千多年前那位古希臘學者創造的名詞，
雖然在后世看來，道爾頓的原子論也存在諸多錯誤，但是相比兩千多年前哲學家德謨克利特的有關原子的主觀假設，道爾頓的學說已經非常客觀嚴謹了，
1811年，意大利化學家阿伏伽德羅又提出了分子的概念，他認為分子是單質或化合物在游離狀態下能獨立存在的最小單位，
19世紀末，20世紀初，先后有人發現了原子當中帶有負電荷的電子，以及帶有正電荷的原子核，
隨后，人們又證實了原子核當中包含著帶有正電荷的質子，以及不帶電的中子，
那么電子、質子、中子，是否就是物質細分的終點呢？
事實上，電子確實已經無法再細分了，但是質子和中子卻可以，
1964年，美國科學家默里·蓋爾曼提出了夸克的概念，
夸克總共包含了六大類，也被稱為六種“風味”，
夸克的六個型別，包括上夸克、下夸克、奇夸克、粲夸克、底夸克以及頂夸克，
關于這六種夸克，我們沒必要全部記住，只需要知道上夸克和下夸克，是宇宙中最常見的粒子，
剛才我們說，原子核當中的質子和中子仍然可以繼續劃分，其中質子是由兩個上夸克和一個下夸克組成，而中子是由兩個下夸克和一個上夸克組成，
電子與夸克，以及其他一些粒子（如光子、μ子、τ粒子、膠子等），被統稱為基本粒子，
這就是如今科學探索到的，世界的基本組成，
時至今日，科學成為了研究客觀世界的主要手段，但哲學也依然有他的價值，對人們的精神世界起著重要的指導作用，
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